ARTICLES

Quantum Fundamentalism and Theological Liberty . . . . . . . . . . . Mark Harris 593
The Soul of the Frog for a Postmodern Age: Updating a Classic Debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gordon L. Miller 609
Scientific Methods and Sacred Matters: On Methodological Naturalism, Divine Agency, and Christians in Science . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mitchell Mallary 638

RELIGIOUS ROBOTS: AI AS RELIGIOUS SUBJECT AND OBJECT

From Angels to Artificial Agents? AI as a Mirror for Human
(Im)perfections . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pim Haselager
661
Spiritual Conversation with a Companion Machine  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fraser Watts and Yorick Alexander Wilks 676
What Is the Afterlife Like for Robots? An Experimental Eschatological Sneak Peek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Max Tretter 692
Religion and the Android . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . William F. Clocksin 717
Religion among Robots: An If/When of Future Machine Intelligence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Robert M. Geraci 729
Are Religious Machines Possible? Embodied Cognition, AI, and Religious Behavior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Daekyung Jung 748
Could Robots Become Religious? Theological, Evolutionary, and Cognitive
Perspectives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marius Dorobantu
768

SCHAEFER’S WILD EXPERIMENT

Science and Technology Studies and Affect in the Wild . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mathew Arthur 788
Cultivating Calm Passions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anne Pollock 800
Kuhn, Conspiracy Theories, and Scientific Progress . . . . . . . . Josh A. Reeves 811
Love Affair with an Idea: Commentary on Wild Experiment: Feeling Science
and Secularism after Darwin by Donovan Schaefer . . . . . . . . . . . . . . . . Esha Shah
825
Changing Minds: Cogency Theory and Secular Bodies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mari van Emmerik 839
“They Made up Quiet Songs”: Classification, Feeling, and Technique in Science and Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Donovan O. Schaefer 850

PERRY AND LEIDENHAG’S SCIENCE-ENGAGED THEOLOGY

Good Fences Make Engaging Neighbors . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dirk Evers 871
Theology and Policing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . King-Ho Leung 884
Empirical Realities? A Question of Basic Principle . . . . . . . . . . . . . Robyn Boeré 893
Considering the Place of Apophaticism within Science-Engaged
Theology . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mikael Leidenhag
901
Replies to Some of Our Friendlier Critics . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . John Perry and Joanna Leidenhag 912